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金花的
秘密
:
中国
的
生命之书
:
太乙金华宗旨
慧
命
经
原文
及其
英译
- 图书
2016
导演:卡尔·古斯塔夫·荣格
中国人的生命之书!心理学大师荣格与德国汉学大家卫礼贤品评中国文化,此书风靡西方,成为西方人了解中国的经典之作! 本书是分析心理学宗师荣格评论中国文化的著作。在荣格的理解中,金花的秘密也就是人类心灵的秘密,是人的真正内在生命的秘密。荣格在其评论的结语中说:“我的评论,目的是要建立一种在东方和西方之间进行心理学理解的桥梁。”从心理学的角度来分析中国文化、比较中西差异,除了荣格这样的如此热爱中国文化同时又是大师级别者,再难见如此功力深厚而又简洁精辟的论著了,所以这本书至今无法被取代。如荣格所说,中国用朴素的语言揭示出深刻的真理,带来了金花的优雅芬芳,使西方人对于生命和道有了新的感受。
图书
太乙金华宗旨
- 图书
2015
哲学宗教·宗教
导演:吕洞宾
金华宗旨即旌阳真君所谓四字天经,又所谓净明道法、忠教雷霆也。吕氏因见世人不明先天大道之旨,遂“将金丹要诀、秘密天机,尽行泄露。其中玄妙法则,和盘托出,了如指掌。”同时他认为近世谈玄理者大半择焉不精,语焉不详,皆不足为道家法也。”于是著成是书,以醒世人。
搜索《太乙金华宗旨》
图书
太乙金华宗旨
- 小说
导演:修仙小道
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图书
太乙金华宗旨
- 图书
2015
哲学宗教·宗教
导演:吕洞宾
金华宗旨即旌阳真君所谓四字天经,又所谓净明道法、忠教雷霆也。吕氏因见世人不明先天大道之旨,遂“将金丹要诀、秘密天机,尽行泄露。其中玄妙法则,和盘托出,了如指掌。”同时他认为近世谈玄理者大半择焉不精,语焉不详,皆不足为道家法也。”于是著成是书,以醒世人。
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太乙金华宗旨
- 小说
导演:修仙小道
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图书
黄庭
经
注译・
太乙金华宗旨
注译: 黄庭
经
注译:
太乙金华宗旨
注译 - 图书
2004
导演:杜琮
《黄庭经注译太乙金华宗旨注译》:世传《黄庭经》两部,一名《黄庭内景玉经》,一名《黄庭外景玉经》。另外《黄庭中景经》系为后人所作。通常所说的《黄庭经》,不包括《中景经》在内。从气体出发,本经过固精自守、培育和服食元气,放在炼养的首要位置,提出了“闭塞命门如玉都”、“上禀元握命益长”、“服食玄气可遂生”等见解,并把这种见解用不同的词语反复申言,不厌其烦,贯穿于全篇。从形气神统一说出发,本经认为精气神三宝是相生相养,可以相互转化的,而且气液充盛,则可以涤除秽浊,将化形骸。按照阴阳五行说,本经提出炼丹的基本法则机制是合阴阳、攒簇五行,如云:“二神相得化玉英”、“日月列布张阴阳,伏于太阴成其形”、“五行参差同根节,三五合气要本一”等。 按照人体的功能活动以五脏为中心的脏泉学说,本经对脏腑的功能活动及其炼养中的意义,也是相当重视的,并特别强调了、肾、脾在...(展开全部)
搜索《黄庭经注译・太乙金华宗旨注译: 黄庭经注译:太乙金华宗旨注译》
图书
金花的
秘密
:
中国
生命之书
- 图书
导演:卫礼贤
《金花的秘密:中国生命之书》是分析心理学宗师荣格评论中国文化的著作。在荣格的理解中,金花的秘密也就是人类心灵的秘密,是人的真正内在生命的秘密。荣格在其评论的结语中说:“我的评论,目的是要建立一种在东方和西方之间进行心理学理解的桥梁。”
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金花的
秘密
:
中国
的
生命之书
- 图书
2016
导演:[瑞士] 卡尔·古斯塔夫·荣格
中国人的生命之书!心理学大师荣格与德国汉学大家卫礼贤品评中国文化,此书风靡西方,成为西方人了解中国的经典之作! 本书是分析心理学宗师荣格评论中国文化的著作。在荣格的理解中,金花的秘密也就是人类心灵的秘密,是人的真正内在生命的秘密。荣格在其评论的结语中说:“我的评论,目的是要建立一种在东方和西方之间进行心理学理解的桥梁。”从心理学的角度来分析中国文化、比较中西差异,除了荣格这样的如此热爱中国文化同时又是大师级别者,再难见如此功力深厚而又简洁精辟的论著了,所以这本书至今无法被取代。如荣格所说,中国用朴素的语言揭示出深刻的真理,带来了金花的优雅芬芳,使西方人对于生命和道有了新的感受。
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金花的
秘密
:
中国
的
生命之书
- 图书
导演:荣格
本书为荣格对道家经典《太乙金华宗旨》的长篇评述,为东西方思想深度碰撞的经典著作。20世纪20年代,德国著名汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》译成德文,荣格读后大为赞叹,声称此书帮他解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。如荣格所说,中国用朴素的语言揭示出深刻的真理,带来了金花的优雅芬芳,使西方人对于生命和道有了新的感受。
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图书
黄庭
经
注译・
太乙金华宗旨
注译 - 图书
2004
导演:杜琮
《黄庭经注译太乙金华宗旨注译》:世传《黄庭经》两部,一名《黄庭内景玉经》,一名《黄庭外景玉经》。另外《黄庭中景经》系为后人所作。通常所说的《黄庭经》,不包括《中景经》在内。从气体出发,本经过固精自守、培育和服食元气,放在炼养的首要位置,提出了“闭塞命门如玉都”、“上禀元握命益长”、“服食玄气可遂生”等见解,并把这种见解用不同的词语反复申言,不厌其烦,贯穿于全篇。从形气神统一说出发,本经认为精气神三宝是相生相养,可以相互转化的,而且气液充盛,则可以涤除秽浊,将化形骸。按照阴阳五行说,本经提出炼丹的基本法则机制是合阴阳、攒簇五行,如云:“二神相得化玉英”、“日月列布张阴阳,伏于太阴成其形”、“五行参差同根节,三五合气要本一”等。 按照人体的功能活动以五脏为中心的脏泉学说,本经对脏腑的功能活动及其炼养中的意义,也是相当重视的,并特别强调了、肾、脾在...(展开全部)
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